Горный мастер

На шурфовочной линии. Начало 30-х годов.

На шурфовочной линии. Начало 30-х годов.

В зиму 1931-32 годов работать на разведке мне не пришлось. За лето 1931 года было завербовано много рабочих, но не тот состав, о котором я писал выше. Вербовка шла строго по пропускам, но многие слышали, что на Колыме открыто богатое золото и можно быстро обогатиться. Вербовались люди, стремящиеся к лёгкой наживе, некоторые были романтиками, ехали по зову души.

Люди разных профессий, но редко кто из них знал, как добывается золото и сколько нужно труда, смекалки и изобретательства, энергии и знания. Никто из них не знал, что такое кайло и лопата. В их воображении и как они слышали от наших старых шутников-золотоискателей, что на Колыме «‎мох дери и золото бери». А когда приступили к работе, то оказалось — пенья, коренья да вечная мерзлота, а золота нема.

Как я описывал, в наших партиях были очень опытные и то, только три партии из пяти, с большим трудом, нашли золото.

Среди вновь прибывших началось брожение, недовольство, хотя им платили гарантийную ставку и давали продукты. Но люди лёгкой наживы, никогда не работавшие физически, ходили по баракам, предлагали игру в карты, любые представления, лишь бы где прокормиться и избежать работы.

Выехать на материк таким было не на что, а дорогу обратно не оплачивали, поскольку заключали договора на два года, да к тому же надеясь на лёгкую наживу, в пути набрали много аванса (а в то время давали аванс, сколько кто просил), а на деле оказался расчёт не так прост. Были, случаи, когда искатели лёгкой наживы, предвидя дальнейшие трудности самовольно бежали обратно в Магадан.

Из вновь прибывших тех, кто мог держать топор в руках, оставляли на строительстве, а большую часть, посылали по ключам на шурфовочные работы на разведке.

Из наших старых несколько человек остались работать до конца договорного срока: Юфимов Фёдор, Станкевич Ф., и я, то есть Мучкин. Мы были посланы горными мастерами с новыми рабочими. Мне было поручено разведать ключ Бьючунах, в тридцати километрах от прииска. Продукты по норме и всё необходимое для шурфовки было завезено транспортом, в том числе и необходимые медикаменты первой помощи: йод и немного марли. Всё хозяйство было на моём подотчёте.

Рабочих — шестнадцать человек, люди все разного характера и разного взгляда, разных профессий: от парикмахера до портного, но ни одного плотника и шурфовщика, а на ключе пришлось начинать всё с ноля.

Большими трудами построили барак, мебель была такая же, как я описывал раньше. Печи и постельные принадлежности нам дали, повара выбрали из своих, освобождённого от всяких других робот. Я не могу сказать, что у них не было желания к работе, но большая часть рабочих в первый раз видели топор, пилу, а это всё требует хоть элементарного знания, поэтому был ли я у них горным мастером? На мне лежало изготовление топорищ, наточить топоры, пилы.

Постройка барака. 30-е годы.

Постройка барака. 30-е годы.

Когда начали рубить барак, первый задел угла был мой. Да и мог ли я стоять и смотреть на них, как на беспомощных детей. Брал топор и становился первым, а потом они за мной. Также нужно было встать раньше других, помочь повару, который долгое время не мог приспособиться готовить в таёжных условиях. Выпечка хлебы лежала на мне. Спустя время выпечка хлеба поваром была налажена, жильё и быт стали приемлемыми.

Приступили к разведке, стали бить шурфы, здесь мне ещё было хуже. Люди в первый раз видят кайло и лопату, а это хотя и не хитрый инструмент, но которым нужно работать постоянно и требующее ухода: правильно поточить, поделать кайловище и черенки для лопат. Неправильное изготовление да ещё без привычки и за два-три дня набьёшь так руки, что не возьмёшься не только за кайло или лопату, но и даже за ложку.

Также углубка шурфов требовала некоторых знаний и ловкости. Без этого можешь поломать кайло, лопату, а углубки нисколько не дать. Углубку шурфов проходили в вечной мерзлоте на оттайке дровами. Как уложить дрова, нужно знать, неправильная укладка пожога даёт обвал стен и нисколько углубки.

Шурфовочные работы зимой. 30-е годы ХХ-го века.

Шурфовочные работы зимой. 30-е годы ХХ-го века.

Всё это вышеперечисленное лежало на мне. Ещё раз: могли я считаться горным мастером и как ИТР? Нет, я был как рабочий и как учитель, который должен всё видеть и учесть, а чтобы научить, мне приходилось самому физически работать. Рабочие видели моё старание и отношение к ним, сами старались сделать как лучше, и не допускали никакого филонства. Прошли недели, месяца, рабочие стали приобретать навык в работе и мне стало легче, я уже мог иногда даже выехать на прииск с отчётами.

За хорошие показатели в работе к первому января 1932 года мне дали первую колымскую премию: патефон и несколько пластинок. Я отдал его рабочим в общее пользование и сказал, что это премия для всех. Все были очень довольные, так как из всех партий-разведчиков первая премия досталась нам. И даже прислали нам небольшую праздничную посылку, где был один литр спирта, а это в то время на Колыме это был самый большой подарок. Спирт нельзя было достать ни за какое золото.

Показатели как по производительности, так и по золоту были хорошие. Впоследствии там был открыт прииск «Спокойный»‎ с богатым содержанием золота. Проработал я на разведке до первого мая 1932 года.

К оглавлению

Старатели

Добыча золота. Старательская артель. Колыма. 30-е годы ХХ-века.

Добыча золота. Старательская артель. Колыма. 30-е годы ХХ-века.

Разведчиков, прибывших осенью 1930 года, сразу распределили по нескольким ключам: Холодный, Юбилейный, Крохалиный, Встречный, Дарьял и на самой речке Утиной. Так что разведывали сразу пять ключей и к концу работы было уже известно, где какое золото. Знали об этом руководители прииска и разведки. Общее руководство разведывательными работами вели Раковский и Попов, опытные разведчики, с которыми я ходил в партию на Алдан. 

Шурфы на разведке били всю зиму до мая 1931 года. Когда не стало возможности проходки шурфов (стало заливать водой) нас отозвали на прииск для дальнейшего распределения на летние работы. При подведении итогов работ по содержанию золота оказалось, что не всем партиям выпала одинаковая фортуна. Самое богатое содержание золота в песках было на ключах Холодном, Юбилейном и на самой речке Утиной. На Дарьяле и Встречном золото по тем временам было непромышленное.

Когда мы собрались на прииске, то никто из нас не гордился своей фортуной. Так как нам были обещаны самые богатые места для старательства летом, мы разбили все лучшие места по делянкам и тянули по жребию, кому какой участок достанется. Абсолютно не считались с тем, кто нашел и кто потерял, но все придерживались того, кто с кем работал зимой. Посторонних с прииска не брали, хотя желающих было много.

Нашей партии из восьми человек, которые работали зимой, досталась деляна не на ключе Холодный, а на ключе Юбилейный, располагавшийся от нашего лагеря в шести километрах. Как не жалко нам было уже обжитое своё место, но пришлось переходить. Жребий и закон тайги для таёжников обязательны.

Лотошная промывка на реке Утиная. 30-е годы.

Лотошная промывка на реке Утиная. 30-е годы.

На время сезона в нашей артели меня поставили бригадиром, не потому, что я знал больше других, старателям не нужны были нужны мои знания, а потому, что я был моложе их и шустрее и имел какую-то симпатию среди старших. Также было нужно каждый день относить добытое золото на прииск, получать продукты и всё, что было нам необходимо.

Денег как на прииске, так и у нас не существовало. Всё, что мы сдавали и получали — записывалось в заборную книжку, а это требовало большой точности и честности и наша артель всю эту бухгалтерию доверила мне.

Для промывки и улавливания золота требуется много приспособлений — промывочный прибор, маты, трафареты, насосы и так далее. Вот только прииск нам ничего не дал, потому что и сам не имел, а если что и было-то отдавали своим рабочим, а старатели должны были выкручиваться и всё делать сами.

 Железа у нас не было — ни одного гвоздя, кроме топора и пилы (большой ценностью считалась кайло и лопата). Делали бутары из отёсанных досок без гвоздей, брали всё вжимки, вместо трафаретов и матов для улавливания золота, на бутары делали маты из тонких лозниковых прутьев. Сами сделали насос — выбрали дупляное дерево, раскололи, очистили внутренность до необходимого диаметра, вновь сложили половинки, плотно обмотали тряпкой и пропитали смолой. Поршень сделали деревянным, на конце обмотали куском из сырой лошадиной шкуры (благо мы знали, что предстоит делать, и шкуру припасли ещё зимой), наверху сделали рычаг. Вот такое сделали промывочное устройство. 

Но чтобы из забоя породу на промприбор не носить мешками или носилками, нужны были тачки, а без гвоздей их не сделаешь. Пришлось ночью идти на прииск, где сумел добыть несколько обручей от бочек, принес их в артель, и из них сделали гвозди на кузова для тачек. Колёс и осей для тачек у нас не было, но это уже не страшило, вырезали катки из лиственниц и пристроили их вместо колёс. Доски для подвоза тачек с породой из забоя до промприбора мы также вытёсывали из брёвен.

Режим рабочего дня:

  • завтрак,
  • «утренняя зарядка» с 5 до 9 часов,
  • один час — обед,
  • дальше работа — с 10 до 14 часов,
  • опять час — обед,
  • с 13 до 21 часа работа.

Итого рабочего времени — 14 часов.

Печь для выпечки хлеба. 30-е годы ХХ-века.

Печь для выпечки хлеба. 30-е годы ХХ-века.

Пищу готовили и пекли хлеб по очереди, но когда выпекали хлеб, обычно приходилось дежурить мне, в артеле считался как лучшим кулинаром, так и поваром.

Выходные были только тогда, когда ходили на прииск за продуктами — это было два раза в месяц.

Наш артельский сезон продолжался с 16 мая по 16 октября 1931 года. 

К оглавлению

Голод

Собачья упряжка. Конец 20-х годов.

Собачья упряжка. Конец 20-х годов.

В Магадане знали, что мы голодаем. На побережье Охотского моря было мобилизовано 30 нарт с собаками, но до прииска дошло только 13 карт, остальные дорогой погибли. Привезли очень мало продуктов и то для больных цингой.

Работу на прииске и мы прекратили. Выйти в Магадан за 500 км по снегу и голодные не могли. Собаки, которые пришли на прииск, также не возвратились, подохли без корма. Самое интересное, что собака подыхает, а собачину не ест, а мы ели её с удовольствием. Нашли пропавшую лошадь, съели не только мясо, но и все внутренности. Никто не роптал, участь была одинаковая и для рабочего, и для начальства.

Погибшая лошадь. 30-е годы ХХ-го века.

Погибшая лошадь. 30-е годы ХХ-го века.

Хочу сделать небольшое отступление. Мне пришлось убрать часть рассказа автора об этом страшном времени — голодной зимы 1930 года по морально-этическим соображением и дабы не дать места для скабрёзности. О том, насколько тяжело приходилось всем в то время на Среднекане и Утином также писал в своих воспоминаниях и Сергей Дмитриевич Раковский, хочу привести несколько цитат из его дневника:

«... Продовольствия хватило до 1 декабря. До 24 декабря пришлось голодовать.

… Сегодня утром съели белок, и на ужин осталось штук восемь кедровок и три белки. Наши пришли из Сеймчана и ничего не привезли, кроме двух наших лошадей. Олени всех сеймчанцев погибли, а Жуков ничего не привёз из Элекчана. Жуков опять пошёл к тунгусам, надеется приобрести у них оленей. Первый раз, когда он ходил к ним, он чуть не погиб от голода и усталости. Если на этот раз ему удастся, он привезёт на прииск мяса.

… Когда были съедены последние внутренности павшей лошади и принимались есть конскую шкуру и ремни, пришёл транспорт».

Караван оленей. Конец 20-х годов.

Караван оленей. Конец 20-х годов.

Олений транспорт с продуктами пришёл только в начале декабря 1930 года. Якуты продали нам 50 оленей на убой, которых они посчитали непригодными для транспорта. Все сразу ожили, но несколько дней не работали, хотя и голодные, но старались есть поменьше, знали, чем это может кончиться после голодовки. Больных цингою этим же транспортом отправили обратно в Магадан.

После этого доставка продуктов на прииск была всё время нормальной — зимой на оленях, летом на лошадях.

К оглавлению

Разведка на ключе Холодном

 

Палатка в Колымской тайге. Конец 20-х годов.

Палатка в Колымской тайге. Конец 20-х годов.

После двух дней отдыха, нас отправили на разведку на ключ Холодный (он и в настоящее время называется так же). С собой дали только маленькую железную печку и палатку, из постелей — ничего, кроме тех же невыработанных в сыром виде оленях шкур. Из продуктов — только то, что принесли на прииск с устья ключа, места высадки.

На месте будущей разведки установили палатку и поставили печь, а вечером устроили новоселье — приготовили себе суп из консервированных бобов. В палатке, при пятнадцати-двадцати градусах мороза, под телогрейками спать было неуютно и нам пришлось всю ночь по очереди заготавливать дрова и топить печурку. К утру вся палатка внутри была покрыта инеем.

Наутро четверо пошли на прииск за инструментом для шурфовки и строительства, а четверо остались для разбивки линий под шурфование и заготовки мха из-под снега, для строительства барака.

На прииске нам дали два топора, две пилы четыре кайлы и четыре лопаты, то есть на каждый спарок по одному кайлу и лопате. Мы знали что нужно для шурфовки — попросили железную бадью, верёвки и другие приспособления. Но из запрошенного ничего получить не удалось, потому что на прииске ничего не было. Честно говоря, нас даже не покормили, так как сами уже сидели на очень строгом пайке (ожидали подвоза продуктов из Магадана). Мы это всё учитывали и никакой обиды не было.

Барак в колымской тайге. Начало 30-х годов.

Барак в колымской тайге. Начало 30-х годов.

За пять дней построили на ключе таёжный барачек на восемь человек. Сделали из камней печку, чтобы можно было и отапливаться, и выпекать хлеб. Дрожжи у нас были ещё из Магадана, но муки не было. Все надеялись на подвоз.

В бараке оборудовали себе койки (топчаны), из тонкого лиственного дерева. Правда, они хороши, когда ложишься — как на пружинах, но когда постель только с одной оленьей шкуры, они дают себе знать. Те, которые потоньше — прогибаются, а которые поплотнее — давят в ребро, но это в принципе неплохо, приходилось чаще поворачиваться, потому что под куфайкой долго не улежишь, а от оленей шкуры тепло. Барак, чтобы не продувало ветром, снаружи оштукатурили снегом с водой. Оттепелей здесь не бывает, и поэтому такая штукатурка никогда не обвалится. Стол также был сделан из тёсаных брёвен, а стульев было полно, нарезали из толстых лиственниц, а когда разыгрывалась пурга по улице, стулья шли на растопку, а потом делали новые, так что наша мебель всё время обновлялась. От кого мы могли требовать бытовые удобства?

Начальник экспедиции Билибин со своей женой Марией, дочерью профессора Тушкева, на ключе Крохалином построили себе небольшой таёжный барачек и когда мы к нему зашли, то у него вся мебель была такой же, как наша, такие же «пружинные» кровати и стулья, только к чуркам были прибиты от ящиков планки и сделаны наподобие кресла. Билибин всем этим гордился, ибо всю эту мебель сделал руками без всякой помощи.

Приступили к разведке, начали пробивать шурфы. Со временем не считались, работали по 12–14 часов. Каждый из нас старался быстрее дойти до золотоносного пласта, чтобы узнать результат своих трудов.

Первые углубки (проходки) от 2 до З-х метров шли хорошо, были ещё талики и возможность выбрасывать породу наверх. Но дальше нужно было что-то придумывать, так как нам никакого оборудования не дали. Поставили журавли (как раньше в деревнях ставили на колодцах). Бадей не было, пришлось из дерева выдалбливать корытца. Тросов и верёвок не было, а без этого не обойтись. Порезали палатку и из палатки наделали верёвки и пошили вёдра для подноски воды и льда. Работу не останавливали ни на один день, работали без выходных. Проработали на шурфах 12 дней, но до золотого пласта ещё не добрались.

На разведке. Начало 30-х годов.

На разведке. Начало 30-х годов.

У нас закончились продукты, прииск продукты нам не дал, у них также заканчивались припасы. Транспорта никакого не было, одна лошадка приисковая и та подохла. Пришлось идти за продуктами на Колыму, за 32 километра, чтобы забрать оставленные нами продуктами от сплава. Снегу было уже 30–40 см. Продуктов нашли очень мало, потому что до нас наши же рабочие с других ключей уже забрали большую часть продовольствия. Соскребли всё что было, забрали подмоченные мешки с мукой и крупой. Консервов уже никаких не было, нашли подмоченные ящик галет и чай, несколько пачек подмоченного табаку. Некоторые из нас очень страдали меньше от голода, чем без курева. Всего мы набрали продовольствия при самом строгом пайке на 10–15 дней. Обратно возвращались с большим трудом, так как снега стало ещё больше. К тому же попали в наледь, где все перемочились, а мороз стоял не меньше 20 градусов. Пришлось остановиться, раскладывать костры и всё пересушить. Но с трудностями мы не считались, старались скорее прийти к своим товарищам, знали, что они работают голодными.

Возвратились на разведку и продолжили работу. Продукты разделили строго на каждый день из расчёта, чтобы нам хватило на 10–15 дней, в надежде, что к этому времени подойдёт транспорт из Магадана.

Некоторые шурфы добили до золотоносного пласта, опробовали, оказалось очень богатое содержание золота в песках. Несмотря на недоедание и холод, работу продолжали.

Караван оленей на тракте. Конец 20-х годов.

Караван оленей на тракте. Конец 20-х годов.

По времени и по нашим расчётам, транспорт из Магадана должен был уже прийти, но в ту осень была большая оттепель и долго не замерзала река Ола, олений транспорт пройти просто не мог. 

К оглавлению

Наша партия

На маршруте.

На маршруте.

Направили нас на ключ — Холодный, в семи километрах от прииска. В 1937 году на этом ключе будет открыт рудник, где я работал директором.

Прежде чем писать о б устройстве работы, о переживаниях, я опишу состав людей, с кем мне пришлось работать в первый раз в нелёгких условиях на Севере:

Кардаполов Василий. Возраст 35–40 лет. Бодайбинец. Закончил Иркутский горный техникум. Работал начальником разведки на зейских приисках.
Станкевич Пётр. Возраст 30–35 лет. Закончил горный техникум в Благовещенске. Работал на руководящих постах на Алдане (Бодайбо).

Ефимов Фёдор. Возраст 50–60 лет. Бодайбинец, шахтёр. Во время забастовки на приисках Ленского золотопромышленного товарищества «Лензолото» в 1912 году был ранен палачом Терещенко. О тех событиях он много не говорил, только вспоминал, что и среди шахтёров были сволочи, из-за которых он в последствии был изгнан и выслан из Бодайбо в Енисейский район.

Башкеев Филимон. Возраст 30–35 лет. Забайкалец. Не то русский, не то бурят, но Филимон говорил, что он забайкальский казак и когда не стали признавать казачество, направился работать на прииска. Был очень энергичный и преданный человек.

Мошкин Миша. Возраст 30–40 лет. Поляк. В прошлом — прапорщик царской армии, но никогда не говорил, по какой причине дезертировал из армии, попал на Дальний Восток, долго работал с китайцами и прекрасно говорил по-китайски. Побывал на многих прииска по Амуру, Зеи и Буреи. Но о своих приключениях никогда не рассказывал. Я уже о нём вспоминал. Михаил любил только свою скрипку, всегда был душой общества: весёлый, жизнерадостный, любил труд и в любых случаях мог помочь товарищу.

Григорьев Вася. Возраст 40–45 лет. Сам рассказывал о своих приключениях и случаях с ним. В 1923 году некто Фёдор Попов узнал, что по реке Лене на одном из ключей есть богатое золото. Впоследствии это оказалось Алданское богатое месторождение золота на притоке Лены. Он пригласил с собой 23 человека. Без карт и маршрута, плохо знавшие таёжные тропы — всё-таки пошли. В пути заблудились, сколько ни делали опробования — золота не было. Продукты кончились. Была одна лошадь — съели. Вряд ли вы можете себе представить, что значит голодные люди в тайге. Попов это знал и сбежал от них. Стали бросать жребий, кого убивать. Люди были сильно истощены, ослабленные и обозлённые и если на них падал жребий — не сопротивлялись. Так было съедено пять человек. Следующий жребий пал на Григорьева, но он сбежал и случайно попал к ороченам, в его сумке была кость человеческой руки. Василий с ороченами возвратился к своим голодным товарищам, но они, как он рассказывал, были почти безумными и когда увидели его, то хотели его убить, но орочены не допустили этого и всех оставшихся спасли.

О дальнейших своих приключениях рассказывали Григорьев и его друг и попутчик Седюкин. В 1924 году они услышали, что в тех местах, где искали золото и столько всего пережили, открылся прииск на Алдане, это примерно 600 километров от станции Могоча, в тайге, где и дорог-то не было. Пошли туда, действительно, там уже были прииска под ведомством «Союззолота», обеспеченные продуктами и всем необходимым для добычи золота. Проработав там два года, в 1926 году (как я уже писал выше, таёжные бродяги не живут долго на одном месте, заработали и пошли дальше), подали заявление на расчёт, но им ответили, что денег нет, хотите — ждите, нет — получайте расчёт золотом. Ждать они не стали, получили заработанное золотом по 9 фунтов. Знали, что при выходе в Могочу они смогут обменять золото на деньги, ведали и о том, что на пути их могут встретить банды. В то время на Алдане уже работали артели китайцев и чеченцев. Но они не столько работали, сколько следили — кто сколько заработал и когда будет выходить. Старатели вышли в тайгу — восемь человек с ружьями, на четвёртый день пути их обстреляли из засады и двоих убили. Григорьев и Седюкин убежали в тайгу, побросав золото. Но когда вернулись назад, золота уже не было. После таких трудов и переживаний вернулись в Могочу без денег, голодные и босые. На Могоче устроились грузчиками на железную дорогу, в 1927 году вернулись на Алдан, хорошо работали, но услышали, что где-то есть новая открываемая Колыма. Так они оказались в нашей партии.

У каждого из моих спутников были свои таёжные приключения, каждого при выезде на материк спаивали и обирали и они, не доезжая до родных мест, возвращались обратно в тайгу. Почти все они были бессемейные и растеряли всё своё родство.

Восьмым был я — Мучкин. Возраст — 25 лет. У меня ещё не было никаких таёжных приключений, как и особых навыков таёжной жизни. Но присматривался к людям — с кем я могу работать и чему могу научиться. Хотя я и писал, что все мы были как одна семья, но и в семье бывает не без урода. Были болтуны, аферисты, скандалисты, люди, которые живут одной фортуной. Удастся — живём, не удастся — отберём. Таких, особенно в нашей партии, было много из иркутян, набранных Раковским, сам он из Иркутска, хотя не из тех, о ком идёт речь, но иркутянами своими гордился.

Люди, имея техническое, горное образование и большой горный опыт не шли на руководящую работу, а только рабочими. Рабочий по договору получал 240 рублей в месяц и всё северное питание и обмундирование (куда входило даже 1 литр спирта и 6 килограммов шоколада в месяц), а с нас высчитывали 93 рубля в месяц, инженерно-технический персонал получал около 300 рублей с теми же условиями. Но преимущество рабочего было в том, что при открытии хорошего золота в зимний период нам давали деляны для старательских работ в летний период.

К оглавлению

На Утиной. Цинга

Группа изыскателей. 30-е годы ХХ-го века.

Группа изыскателей. 30-е годы ХХ-го века.

После всех трудностей и переживаний в начале октября 1930 года мы прибыли к месту назначения, на речку Утиная (правый приток Колымы). Здесь уже были заморозки 10–15 градусов мороза.

Поставили палатки, выгрузили свои пожитки и небольшое количество оставшихся продуктов. Мы были измученные и усталые, часть людей заболели цингой и не могли ходить. Заболел цингой и наш знаменитый Медведко Вася. У больных по телу пошли чёрные пятна, болели десна, расшатались зубы, есть было больно. Противоцинготных лекарств у нас и на прииске не было. Как обычно, лучшим лекарством против цинги были лук и чеснок, но об этом мы и мечтать не могли. Люди никого не упрекали, ни от кого ничего не требовали. Все больные и здоровые пили вместо чая крепкую стланиковую настойку. Она действительно помогала, когда ничего другого в тайге нет. На вкус настойка была горькой, когда пьёшь, во рту всё связывает и не чувствуешь болезни.

Если посмотреть на наш лагерь со стороны, то трудно было представить, что эти люди прошли тяжёлый путь без отдыха и многие больны, питались только галетами и консервами. И можно было принять нас за туристов, отдыхающих на берегу и даже позавидовать, а почему? Люди даже на самодельных костылях, были весёлыми и жизнерадостными.

Был среди нас Мошкин Миша, поляк по национальности. При любых трудностях мог бросить всё, но никогда не бросал скрипку. Очень любил играть таёжные песни и другие романсы, понятные каждому из нас. На привале, как бы он ни устал, обязательно что-либо исполнял. Это был любимец и весельчак нашей партии. Были и такие, кто хорошо исполняли таёжные песни. Никто не терял бодрости духа, люди большой силы воли.

Отдыхали мы на берегу Колымы два дня, оставили шесть человек больных цингой, взяли с собой продуктов на 15 дней, необходимый инструмент, бельё и так далее. На каждого получилось килограмм 20–30 груза. Снега было ещё мало, всего 10–15 сантиметров. Прииск располагался в 25 километрах от нашего лагеря. Транспорта у нас для передвижения на прииск не было. На самом прииске была одна больная лошадь, которая еле ходила. Пришлось идти, до прииска мы дошли без всяких приключений за десять часов.

Подъезжая к прииску, мы надеялись, что нас встретят и подготовят тёплую палатку, где за полтора месяца пути мы могли бы помыться и сменить бельё. В пути этого сделать не могли, бачков у нас с собой не было, только шесть вёдер. Многие из нас, как вышли из Магадана, у кого было крепкое бельё — его не меняли, а у кого в пути порвалось, меняли запасным, бросая рваное. Верхнюю одежду и обувь чинили в пути.

На прииске нас не ждали и нашему прибытию не обрадовались, когда узнали, что запас продуктов у нас очень ограничен. Но встретили радушно, поселили в палатки, где уже были установлены печки и приготовлены дрова. Также приготовили в столовой ужин, чего мы полтора месяца не делали сами в пути. Постелей и кроватей не было, дали каждому по одной оленьей шкуре. Вместо одеял были свои фуфайки, но для нас это была благодать. На оленьей шкуре можно спать на снегу, на льду, холод она не пропускает.

Пробыли на прииске два дня, обмылись, побрились, подчинили одежду и обувь, но некоторые так и остались с бородами. Не захотели бриться, боясь спугнуть фарт, а что значит фарт? Это приискатели шли в тайгу, чтобы найти золото, а в то время уже было известно о богатом колымском золоте, но все так же знали, что оно просто так не даётся, а надо иметь знания и быть фартовым.

Нам предложили партиями пойти по ключам, где была намечена зимняя шурфовочная работа. Как ни странно, но уже в пути мы, не смотря, что все были разными по возрасту, опыту и образованию, присмотрелись друг к другу, кто с кем сможет работать в тайге на тяжёлых шурфовочных работах. Так что по пути уже комплектовались. Нас было восемь человек, в том числе и я.

К оглавлению

Таёжные бродяги

На маршруте. 30-е годы ХХ-го века.

На маршруте. 30-е годы ХХ-го века.

Бродяга — это оскорбительное слово в нашем понятии. Это подлый человек, который потерял себя и всегда готов на всякие гадости. Но что значит таёжный бродяга? Это человек, который имеет большую силу воли, никогда ничего не украдёт, скорее отдаст своё. Если видит, что человек в беде, никогда не оставит его, всегда окажет возможную помощь. Это люди, которые не могут сидеть на одном месте. Он всегда стремится на новое место, в тайгу, не считаясь ни с какими трудностями.

Я знал одного такого таёжного бродягу. Ему было лет 60. Сологуб Иван Борисович говорил на трёх языках, по специальности — механик. Работал на рудниках в Австралии, на Аляске, последнее время — в Охотске в Американской концессии. Услышал, что есть вновь открываемая Колыма, с Охотска до Колымы дошёл в одиночку в 1931 году. Никогда не имел семьи, не употреблял алкоголь, не играл в карты.

Я его спрашивал: «Что, не мог найти по себе работу?». Он ответил: «Нет. В Австралии работал механиком на руднике, платили хорошо, переехал на Аляску, так же. Потом переехал в Охотск, работал в американском акционерном обществе, но услышал, что вновь открывается Колыма, оставил всё и пришёл». Я сказал: «Ты имеешь миллионы?». Он ответил: «Даже не имею своего угла, раньше выезжал на родину, там раздавал все свои сбережения своим и чужим. С Охотска выезжал, правда, не дальше Владивостока. Все сбережения раздавал там».

Вот такого стиля в нашей партии были таёжные бродяги.

К оглавлению

Сплав по Бахапче

Июнь на реке Бахапче. Начало 30-х годов.

Июнь на реке Бахапче. Начало 30-х годов.

В конце августа 1930 года мы прибыли на Бахапчу. Дальнейший путь предстоял по воде, до места назначения базы на ключе Утином, открытый экспедицией Раковского и Цареградского в 1928 году, и названный по обилию уток в тех местах.

Путь по Бахапче не гладенький: пороги со скалами, на них течение воды до сорок километров в час, перекаты и отмели — но нас это не пугало, многие уже побывали на горных реках.

Лошадей отправили обратно в Магадан. Выбрали участок берега, недалеко от леса, и начали строить небольшие, плоскодонные кунгасы из расчёта 2-2,5 тонн грузоподъёмности.

Постройка карбаза. Конец 20-х годов.

Постройка карбаза. Конец 20-х годов.

В строительстве участвовали все, не было ни начальников, ни подчинённых. Кто умел строить — тот строил, кто строить не мог — заготавливал материал. У всех, кто строил и заготавливал материал на руках были кровяные мозоли, а кто подносил — сбитые плечи. Транспорта у нас никакого не было. Со временем не считались, очень торопились быстрее закончить постройку своего небольшого флота, так как заморозки уже начались.

Постройка карбаза. Конец 20-х годов.

Постройка карбаза. Конец 20-х годов.

В лес на заготовку древесины ходили через небольшой ключик, с полметра глубиной, через который сделали небольшой трёхметровый мостик из брёвен. Был в нашей партии кореец Ким, который до Колымы работал на зейских приисках. При переходе через этот мостик поскользнулся, мы обнаружили его висящим на бревне вниз головой, зацепившимся робой за сук. Сам отцепится он не смог и захлебнулся в этом ключике. Это была вторая наша потеря в партии.

Строительство мы закончили в конце сентября. Выбрали опытных лоцманов, которые неоднократно ходили по горным рекам. Загрузили на кунгасы всё своё имущество, продукты и пожитки…

Гружёный карбаз. Конец 20-х годов.

Гружёный карбаз. Конец 20-х годов.

В первый день мы прошли два порога. У всех было хорошее настроение, мы избавились от болотного гнуса, плечи от рюкзаков и главное, что ни день — то ближе к заветной цели.

На второй день подплыли к порогу, шум которого был слышен за 4–5 километров в округе, обследовали его. Некоторые советовали спустить наши кунгасы на верёвках, но беда была в том, что у реки были очень крутые и скалистые берега и воспользоваться этим способом было невозможно. Поплыли. На одном из кунгасов лоцманом был Прокошов Пётр, бывший матрос-дальневосточник, на середине порога его сбило водой с кунгаса и спасти Петра не было никакой возможности. Его сразу ударило о скалу и он пошёл ко дну. Это была третья жертва в нашей экспедиции.

Кунгас на мели. Река Бахапча. Начало 30-х годов.

Кунгас на мели. Река Бахапча. Начало 30-х годов.

На перекатах приходилось кунгасы разгружать, всё вытаскивать на берег, а кунгасы перетаскивать волоком. К тому времени уже начались морозы до 8–10 градусов ниже нуля. Люди начали заболевать, в том числе и я, у меня на ногах сразу вышло 18 фурункулов. Ночью они мне не давали спать, а утром, как залезу в воду, боль не чувствовалась. Медикаменты первой помощи у нас были, а врача в партии не было…

Был Медведко Вася — лет 50–55. Мы его называли «бродячий помощник смерти». Он действительно когда-то закончил какие-то медицинские курсы, даже знал несколько слов по-латыни, чем очень гордился, но ещё в молодости попал на зейские прииски фельдшером, заразился «золотом и тайгой», бросил свой научный труд и как мы называем таких, стал таёжным бродягой.

К оглавлению

Местное население

Юрта якутов-рыбаков на Колыме. 30-е годы ХХ-века.

Юрта якутов-рыбаков на Колыме. 30-е годы ХХ-века.

Мы прошли по тайге около 400 километров, но не встретили ни одного местного жителя, хотя места стоянок встречали. Несмотря на то, что до нас уже прошла экспедиция, работали два прииска, якуты на контакт не шли.

Князь Громов, шаманы, скупщики пушнины, богатые оленеводы вели среди якутов агитацию против Советской власти, говорили, что придут русские и заберут всех оленей, выжгут тайгу и сгонят их с земель. Делали всё для того, чтобы таёжные охотники не встречались с нами, даже называли нас заразными.

У меня был случай. Я встретил в тайге якута, стал с ним говорить, а он ответил: «Мин-бель-бет. Тох, капсе», то есть — по-русски не понимаю, отвернулся и ушёл. Впоследствии выяснилось, что он прекрасно говорит по-русски, был когда-то проводником у купца, но запуганный шаманом, не стал со мной разговаривать.

Да и наши в то время особо и не старались сблизиться с коренным населением Севера. Каждый ехал со своей определённой целью — разведка или геология. Никто из нас не говорил по-якутски или по-тунгусски. Не было послано ни одного человека для изучения быта северных людей, хотя это был уже 1930 год.

Юрта якута. Река Бахапча. 1932 год.

Юрта якута. Река Бахапча. 1932 год.

Такие, как князь Громов и скупщики пушнины брали всё у охотников за бесценок, после чего сбывали в американских факториях, которые были в то время на Колыме. Фактории снабжали охотников оружием, преимущественно американскими винчестерами. В остальном мелкие охотники и оленеводы ни в чём не нуждались. Одежда вся была из оленьих шкур, питались мясом оленя либо тем, что добывалось в тайге. Ели без соли. Сахара, мучного, овощей они не знали.

Транспортом и другими необходимыми вещами нас снабжали Громов и богатые оленеводы. Мы арендовали у них необходимое количество оленей, за что им хорошо платила экспедиция, все стороны были удовлетворены и не было никаких дел до остального населения.

Зажиточные якуты на Колыме. 30-е годы ХХ-века.

Зажиточные якуты на Колыме. 30-е годы ХХ-века.

Были и такие случаи, когда такие, как Громов узнавали наши планы и по пути будущего маршрута выжигали тайгу и мох и ягель — олений корм. Зимой олень питается мхом, разгребая снег. Но если мха нет, то он обессиливает, ложиться в снег и сразу погибает. Хозяева, которые давали нам оленей, ничем не рисковали, так как по договору экспедиция платила им за каждого пропавшего оленя.

К оглавлению

Дорога на Бахапчу

Партия на переходе в тайге. Колыма. 30-е годы ХХ-века.

Партия на переходе в тайге. Колыма. 30-е годы ХХ-века.

В конце июля на вьючных лошадях и сами, груженные рюкзаками, мы отправились в неизвестный нам путь, без всякой связи с оставшимися в Магадане товарищами.

В первый день мы прошли 35 километров без всяких приключений, в приподнятом настроении, и остановились для ночёвки на берегу реки Ола, которую наутро должны были перейти по перекату. Знали, что без купания не обойдёмся, а купаться хотелось не очень.

Перекаты обычно бывают в горных реках, там намывается галька и река в этом месте мелеет, но зато течение на перекате может возрасти до 20 км в час. Одной из трудностей на нашем пути были монгольские лошади, не приспособленные к таёжным тропам, к переходам через болота и реки. На остановке мы палаток не ставили, вьюки не развязывали, у каждого был запас продуктов на несколько дней в рюкзаке. Каждый спал, как мог приспособиться: кто на сухом мху, кто на ветках. Из постели были только фуфайки.

Рано утром нас разбудил голос тёти Нади. Она пела про Витим. Это река, впадающая в Лену в районе прииска Бодайбо. Слов не помню, но смысл такой: кто побывает в тайге на Витиме, никогда не расстанется с тайгой. Мотив этой песни очень мелодичен, голос у неё приятный. Она была одновременно весела и грустна. Мы попили чай и начали переправу через реку Ола. Все выломали по длинному шесту, без него по перекату не пройти — собьёт течением. Надю посадил на лошадь и повёл через брод её муж. Лошадь споткнулась в воде и Надя упала, Шестерин бросился за ней и их понесло течением. Мы пришли к ним на помощь и вытащили на берег, но женщина была уже мертва. Видимо, когда Надя упала с лошади, то ударилась о камень и потеряла сознание, после чего захлебнулась водой. Это был первый несчастный случай в нашей экспедиции.

В долине реки Ола. 30-е годы ХХ-века.

В долине реки Ола. 30-е годы ХХ-века.

Дальнейший путь до Бахапчи (притока Колымы) проходил с большими трудностями. Проводник плохо знал тропу, и мы не один раз попадали в болота, приходилось развъючивать лошадей и тащить груз на себе иногда по километру через болота. Завязших в болоте лошадей вытаскивали на верёвках. Лошади и люди были мокрые и грязные, да ещё вдобавок северный гнус облеплял лошадей и нас. Мы это предвидели и заранее приготовили мешки из сеток, это немного спасало от комаров, но мошка пролезала всюду, даже в сапоги. При работе, когда перетаскиваешь груз в сетках, очень жарко, пот заливает глаза и приходиться лица держать открытыми. В результате всё лицо в крови, как будто недавно с бойни. В таком виде каждый из нас старался поскорее добраться до привала, как можно быстрее поесть и даже не умывшись, уснуть.

Кто не был летом в северной тайге, тот не знает, что значит на открытом воздухе приготовить пищу на костре и покушать. Как бы ты ни накрыл ведро или кастрюлю, пока готовишь, гнус туда попадает не единицами, а сотнями и если его выбрасывать, то ничего от супа или чая не останется.

Да и когда начинаешь кушать, то сверху комары и мошка так и сыпятся в чашку. Некоторые спутники говорили, что это даже хорошо, иначе бы мы ели всё пресное, а комары и мошка придают кислый привкус. Да я и сам это испытывал: когда в чай без сахара много попадает комара и мошки, действительно чай делается как с добавкой клюквенного сиропа. Насколько это полезно я не знаю, но только брезговать или вытаскивать их — будешь голодным, а как говорят — голод не тётка.

На пути мы встречали очень много пушного зверя, особенно серебристых белок. Людей они не боятся, подпускают к себе очень близко. Подходишь к дереву, где она сидит — не уходит, а наоборот начинает издавать звуки — разговаривать с тобой.

На одной стоянке, где было очень много белок, развесили на дереве галеты и они с удовольствием лакомились. От удовольствия белки поднимали свои пушистые хвосты и смотрели на нас своими чёрными красивыми глазками-бусинками, как будто просили у нас ещё вкусностей.

За весь наш переход, сколько мы не встречали пушного зверя, мы не сделали ни одного выстрела, хотя ружья были у каждого. Знали, что в это время года убивать пушного зверя преступление: потерять драгоценную шкурку и погубить детёнышей, ибо без родителей они бы погибли.

Кроме того, с нами шёл проводник-якут и если бы мы начали стрелять пушного зверя, местные жители могли принять нас не за экспедицию, а за банду, которая не считается с законами тайги. Они тогда ещё не знали советских законов. Мы шли по владениям якута-князя Громова, у которого было 15000 оленей и много пастухов.

Якуты, ламуты, юкагиры летом выслеживали, где скапливается зверь, зная его повадки, искали места будущей зимовки. Но в летнее время охотник зверя убивать не будет, даже если придётся голодать. Также не трогали и медведей.

На маршруте нам встретилась медведица с двумя маленькими медвежатами. Медведица скрылась в стланике, а медвежата залезли на дерево. Когда мы подошли к дереву, они спокойно сидели на нём, смотря на нас так, как будто что-то просили. Полюбовались красивыми крошками — если бы вы видели, какие у них умные и ласковые глаза. Сфотографировали их и тихо, осторожно отошли. Услышали какой-то изданный медведицей звук. Медвежата сползли с дерева и скрылись от нас в стланике. Мы дали несколько выстрелов вверх, чтобы отпугнуть медведицу от нашей стоянки, больше её не видели.

К оглавлению